Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Конец мне не понятен, последние 2 строки. Поясните, пожалуйста.
Александр Грайцер
2018-11-19 13:56:05
Путь, не оседающий пылью - это духовный путь.
Оля
2018-11-20 08:05:18
Спасибо за пояснение. Теперь более понятна мысль автора.
Светлана Мирова
2018-11-21 02:56:37
Не стих, а сплошные несуразицы:
1. Бог ПОВТОРЯЕТ дважды: Иов.33.14.
2. \"Отнять неуловимость\" - логически невозможно, т.к. она НЕУЛОВИМА.
3. К истинам Божьим понятие \"неуловимость\" в принципе не подходит, т.к. эти истины - вполне уловимые определенные заповеди и законы, открытые людям Богом, через пророков.
4. Мысли можно передать ТОЛЬКО СЛОВАМИ, а не верой. Пока)))
5. Не появляется на связи Бог не от чьего-то молчания, а от отсутствия связи с молчащим, или от нежелания Бога говорить с ним.
6. На не оседающем пылью пути НЕ СПОТЫКАЮТСЯ, т.к. ходят на нём во Свете истин.
Александр Грайцер
2018-11-21 05:57:24
С этой точки зрения вся поэзия несуразица. К примеру, Пушкинское - \"Там чудеса, там легкий бродит, Русалка на ветвях сидит\".- Разве леший бродит? А русалка - на ветвях сидит? А кот учёный - на златой цепи? Вам, уважаемая поэзия просто противопоказана, как и некоторым здесь активным на ниве разоблачений деятелям.
Светлана Мирова
2018-11-21 15:45:18
Для сказок несуразицы допустимы, также если и ваш стих сказочный. Но ведь вы претендуете в нём на знание Бога и духовность, а в этом случае несуразицам не место.
А взрослую поэзию Пушкина вы читали? Или только детскую про дуб зеленый, котов и леших с русалками?
Александр Грайцер
2018-11-21 16:03:04
Не только для сказок допустимы несуразицы. Но и для других жанров. Например в фантастике. А если взять искусство шире, то что вы скажете о таких его направлениях, как сюрреализм, супрематизм и прочее? Они все стоят за гранью здравого смысла. Да что далеко ходить, абусрд и несуразица есть в Библии. Конечно, это с точки зрения \"нормального\", обычного, потребительского сознания. К примеру, \"Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
Притч.26:5. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих\". Где здесь логика?
Или допустим вот это - Дева во чреве примет семя. Чем вам не абсурд?
Просто Бога нельзя вычислить и понять рациональным познанием, как это хотите сделать вы. Это попытка суть гордыня, желание контролировать Бога. Поэзия - это собственно поцелуй Божий. И она парадоксальна. Не зря сказано,что понимать нужно не по букве, а по духу. То есть, важно понять МЫСЛЬ, а то как она будет выражена, пусть не обманет вас. Для некоторых мыслей и нужны такие парадоксальные формы выражения, потому что иначе никак нельзя.
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
