Востановление не храма Соломонова, хоть он и был прекрасным. А именно, Давидовой скинии… Она проста. Палатка огромных размеров и в ней мог поклоняться Богу каждый. Но, человек хотел построить Богу храм. Моисей видел небо и получил повеление от Бога построить скинию по образу небесной. Бог же собирается восстановить скинию не Моисееву, а почему-то Давидову. Ведь Его Храмом являемся мы...
Давид поклонялся Богу на всяком месте и он желал, чтобы Израиль также знал Господа. Именно этого ищет Господь, чтобы Ему поклонялись на всяком месте. Иоанна 4:22-24. Его желания не изменились. Он все еще ищет таких поклонников.
Но человек во все времена хотел определенности здесь, на земле. Ученики восхищались величественным храмом, который построил Ирод, но Иисус сказал в отвечает: «камня на камне не останется»…
Времена не изменились мы хотим увидеть церковь на земле, которая была бы идеальной, соответствовала нашим вкусам, потребностям, воспитанию. Но Иешуа выбрал простых, некнижных людей, которые и представления не имели о том, как вести бухгалтерию, прославление, группу порядка. Я не против всех методов служения, ибо кто я такой, чтобы судить избранных Божьих. Но Иешуа просто делал акцент Своего внимания не на то, что ценится людьми и является совершенным в глазах людей, но искал воли Отца Своего, Который смотрит не на лицо, а на сердце.
Внешне, палатка Давида или скиния, не отличалась в своем убранстве от обыкновенной. Как и в еврейской плоти нет ничего более особенного, нежели в языческой. Разница лишь в призваниях. Разница между Моисеевой и Давидовой скинией лишь во внутреннем поклонении…
Для меня лучше быть в собрании, где двое или трое и там посреди них действительно Бог, нежели быть на конференции, где собралось множество людей и снова слышать евангелие человеческое – «прийдите к нам» или как «стать счастливыми». Не все собрания или конференции собраны не Им, а человеческими усилиями. Но все же, как отличить? Конечно, Бог может нас сделать счастливыми, а также привести людей к нам. Но зачем? Зачем тянуть кого-то? «Станете свидетелями Мне» -, но увы, мы так мало выносим со всех наших шумны собраний.
Что мы предложим людям вместо программ в мире? Программы церкви? Но, когда им надоедают эти программы они возращаются в мир назад. А мы ищем новые методы к приобщению к нашим рядам. Но до построения скинии Давида далеко. Мы построим здание, диски нашей церкви продадутся; но,увы, мы все еще не оставляем после этого свои пути. Тогда для чего все это? Чтобы мы, как христиане стали известными? Если вы отвергаете здесь себя, то я рад за вас…. Тогда ваши кассеты с проповедями станут менее продажными. Знаете почему? Потому что ваши имиджмейкеры получат кость в горло. И потеряют на вас. Зато появятся иные люди, что интересно сами, без рекламы и купят, то, что вы откажетесь продавать, и получать с этого прибыль…
Лучше бы мы честно занимались бизнесом, нежели превратили служение Богу в - «прекрасный бизнес»….
Но Бог восстановит скинию Давидову падшую.
Амос 9:9-12.
9.«Ибо вот, я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и не одно не падает на землю, заделаю в ней трещины и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,
10.От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: не постигнет: «не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!».
12. Чтоб они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие…»
Обращение евреев будет знамением. Явленное Его присутствие будет обращать Его народ повсеместно на пути Господа. Израиль не спасется путем человеческим, от человеческий усилий. Но, чем меньше будет нашего плотского служения Богу, тем более искренним будет и обращение Его народа…. Израиль явит истинное покаяние даже независимо от нас. Он будет одним из обличетелей для церкви. Не весь Израиль, но Его остаток. Этот сценарий уже развивается, но лучшее Он приготовил напоcледок….
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 11649 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Драгоценный брат, вся статья ваша интересна, актуальна и поучительна. Но последние 5 строчек просто поражают откровением свыше. В жизни вижу как Бог ревнует о своем народе- евреях. Как многие получают чудесное водительство и доказательства любви Божьей. Воистину рука Господа на этом народе! Какие там наши человеческие усилия (как вы пишите)! К этому чуду надо прикасаться! А что-же дальше, за вашим многоточием?.. Комментарий автора: ... о том и молимся все мы, чтобы открывалось.
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
Проповеди : Как Его слышать? - Андрей Бичукин Сие написано мною не для того, что кого-либо удивить или вызвать на диспут, но для тех, кто уже и сам заметил в своей жизни подобное действие Святого Духа или тем, кто сам ищет и готов ноходить Бога во все частичках своей жизни. Если же кто-то будет расстроен моим свидетельством, то может быть эта маленькая сказка смягчит Ваше сердце http://www.4oru.org/slovo.15804.1.html
